Победа в Иисусе

Победа в Иисусе. 22. Старое и новое

Даже очень духовный человек обнаружит, что плоть продолжает войну против духа. Не стоит ожидать, что вы достигнете такого состояния, когда перестанете ощущать внутреннее влечение ко греху.

Духовный человек всегда переживает внутреннюю борьбу, потому что, с одной стороны, он рожден от Духа и в своем разуме имеет закон Духа Христова. Но, с другой стороны, в членах своего тела он чувствует влечение ко греху.

От чего же конкретно он хочет избавиться? Желание добра присутствует в нем, но вот претворить его в жизнь… В этом он не может достичь больших успехов. У него есть внутреннее желание творить волю Божью, но осуществить желаемое он не в силах, этого в нем просто нет.

Посмотрите, как Павел описывает это в Рим. 7:24: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»

Другими словами, я могу иметь ум Христов, но все еще чувствовать влечение ко греху в своем теле. Кто освободит меня от неспособности сделать то, к чему побуждает меня дух Святой?

Давайте еще раз обратимся к Рим. 8:2: «Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти». Интересно, что перед этим, в ст. 1, Павел говорит нам: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе».

Осуждение, о чем мы уже говорили в этой книге, связано со смертью Иисуса Христа. На Него пало наше осуждение, и оно привело Его к смерти. В этом заключается вера в смерть Иисуса. Если вы свободны от осуждения, вы верите в смерть Иисуса.

Итак, мы имеем жизнь и смерть Иисуса Христа, благодаря которым наша борьба уже разрешена! Потому что до тех пор, пока вы будете находиться в теле, вы будете ощущать постоянное присутствие греха внутри вас. Но вера в смерть Иисуса разрешает эту борьбу, и это открывает двери для принятия Его жизни!

Борьба разрешается верой — верой в смерть и воскресение Иисуса. Если вы верите в смерть Иисуса, вы знаете, что не осуждены, даже ощущая внутреннее побуждение ко греху. Если же вы облечетесь в Жизнь Христа, — теперь это Его жизнь в вас, — то что произойдет?

Водимые, Духом Святым

Вы начнете следовать Духу Святому. И если это войдет у Вас в привычку, то что произойдет тогда? Каким будет окончательный результат? Вы обретете разум Христа. Ваши умственные способности освятятся.

Обратите внимание на Рим. 8:13: «Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете».

И еще обратите внимание на временную форму глагола в этом стихе. Речь идет не о том, что вы уже умертвили (прошедшее время) все дела плоти. Нет, глагол здесь, стоит в настоящем продолжительном времени: «Умерщвляете дела плотские».

А теперь позвольте мне привести здесь текст из Гал. 5:16-18: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом». Какое прекрасное заявление! По сути, это обобщение того, что мы только что прочитали в Послании к Римлянам.

Большинство известных мне людей терпят неудачу в духовной жизни, потому что не развивают в себе привычку поступать по Духу. Единственный путь противостоять греху и не поступать по плоти — это иметь ежедневное обновление ума, ежедневно обретать разум Христа.

Это ежедневное, а точнее ежесекундное обновление. Необходимо обновлять свой ум постоянно в течение дня, чтобы иметь разум Христа. Потому что вы будете ощущать в себе нечто греховное. Но это не означает, что вы плотский. Потому что это чувство чего-то греховного свидетельствует о том, что вы — духовный человек!

Очень важно принять решение развивать в себе новые и постоянные привычки. Помните человека, перерезавшего шнур телевизора, о котором я упоминал ранее? Я сказал ему:

— Почему бы вам теперь не развить в себе привычку читать духовную литературу?

И он действительно начал развивать в себе привычку читать. Я недавно снова слышал его свидетельство, и я прославил Бога.

— Я почти забыл, как читать, — сказал он. Ведь раньше я все время проводил у телевизора. Теперь я развил в себе любовь к возвышенной литературе. Я читаю с наслаждением!

Этот человек не просто исключил плохую привычку, но начал заполнять вакуум чем-то позитивным.

Подумайте о его старых путях — его старой привычке. Он входил в дом. Тут же на него оказывала влияние его привычка. Он садился на диван. Жена приносила ему ужин на подносе. Он ложился на диван и лежал там пять или шесть часов.

Но теперь, приходя домой, он видит перерезанный шнур. Теперь он занимается домашним хозяйством со своей женой. А когда освобождается, он берет в руки хорошую книгу и читает ее.

Когда Он теперь приходит домой, его старая тропинка, привычка, больше не действует на него. Почему? Потому что он уже выработал в себе другую привычку.

Когда он приходит домой, на него оказывает влияние новая привычка, и он садится читать то, что славит Бога. Он сказал мне:

— Я даже не хочу смотреть телевизор.

— Алллилуя! — ответил я.

Новая Привычка вытолкнула собой старую. Его умственные способности, особенно отвечающие за зрение и слух, освятились. Теперь он хочет читать, смотреть и слушать то, что возвышает, облагораживает и освящает.

Настолько просто, что мы иногда упускаем это из виду

Вот насколько это просто. Настолько просто, что большинство из нас этого не видят. Мы разочаровываемся, потому что все ещё ощущаем внутреннее влечение ко греху. Мы говорим: «Должно быть, я все еще плотский человек. Я просто не справляюсь».

Мы также терпим неудачу и в другом. Мы не развиваем новые привычки в нашей жизни, которые будут прославлять Бога. Мы позволяем вернуться старым привычкам. А их, в свою очередь, вызывают внешние раздражители.

Вероятно, вы смотрите на свою жизнь и говорите: «О, теперь я понимаю, почему в моей жизни были разочарования. Я понимаю, почему я чувствовал, что никогда не буду победителем. Почему я никогда в своей жизни не употреблял слова «победа». Или почему я никогда даже не осознавал возможность того, кем я мог быть во Христе.

Но теперь я действительно понимаю то, что хотел сказать апостол Павел, описывая реальный опыт духовных людей, которые все еще чувствуют влечение ко греху в своей плоти, однако верой принимают смерть Иисуса. Они свободны теперь от осуждения и свободны ежедневно облекаться в разум Христа».

Когда разум Христа в нас, мы живем и поступаем согласно Духу Святому. И, поступая так постоянно, мы развиваем привычки в нашей жизни, которые становятся нашим естественным образом действий. В результате этого способности нашего разума освящаются.

Если вы ежедневно облекаетесь в разум Христа, вы будете беспокоиться и заботиться о других людях. Однако это Христос в вас будет беспокоиться о других и служить, и это позволит Ему использовать ваше общение настолько, насколько, по Его мнению, это необходимо. Вам не нужно будет переживать: «Следует ли мне продолжать здесь или следует ли мне продолжать там?» Вам нужно будет только сосредоточиться на обретении разума Христа и позволить Ему развивать и направлять служение. Вы будете точно знать, насколько далеко можете зайти в беседах и до какой степени можете ходатайствовать, заботиться и молиться о других людях. Это совершенно ясно, когда разум Христа присутствует в вас каждый день.

Пока я не начал облекаться в разум Христа, я не мог ясно представить себе большинство вопросов служения. Но как только я стал облекаться в разум Христа, ежедневно позволяя Ему войти в меня, я сразу стал понимать, что надо делать, насколько далеко заходить в беседах, когда ходатайствовать, когда молиться и когда не молиться — иногда даже не молиться, несмотря на то, что люди умоляли меня об этом. Но вместе с тем Бог говорил мне: «Не будь теперь слишком уверенным в себе. Помни: это не ты. Это Я в тебе. Это Мое понимание проявляется через тебя».

Заканчивая эту книгу, я бы хотел завершить ее молитвой: «Отец Небесный, благодарю Тебя всем сердцем за то, что Ты пребывал с нами, когда мы путешествовали вместе по этим страницам. Благодарю Тебя за удивительные образы Тебя Самого, проявленные на страницах этой книги, и за радость, которую мы можем иметь в Иисусе Христе.

Теперь мы верой уповаем на Его покрывающую наши грехи пролитую кровь, зная, что, взирая на крест, мы можем верить, что мы свободны от осуждения. Также благодарю Тебя, Отче, за то, что теперь мы знаем о постоянной борьбе в жизни каждого духовного человека, и что плоть пытается восстать против Святого Духа. Но мы знаем, что вместе с Павлом мы можем рассчитывать на ту же победу. «Благодарение Богу! — сказал он. — Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».

И сегодня, заканчивая чтение этой книги, мы знаем, что имеем разум Христа. Даруй нам благодать Свою, Отец, развить в нашей жизни привычки, которые воздадут славу Тебе, чтобы наши умственные способности были освящены. Чтобы, когда Ты придешь, мы были подобными Тебе, имея Твой разум.

Мы благодарим Тебя, Отец, в предвкушении всех этих благословений. Во имя драгоценное Иисуса, аминь».

христанин ру